الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ « 1 » به واجبى آن‌روز به تقديم رسد ، تبديل كه زمين و آسمان را دريابد اين باشد و در حين اين تبديل آدمى نه در صراط زمين باشد ، در صراط اللّه باشد تا باز چون زمين از سر آفريده شود با نشأ جديد ، از آنجا نقل به زمين كند و زمين همان زمين باشد كه وعده شده كه به مؤمنان دهند ، فى قوله تعالى : وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ « 2 » اما مبدّل شده به جنس ارض جنت . چنانچه امير المؤمنين عليه السلام در تفسير كريمهء « يوم تبدّل الارض غير الارض » فرموده : « يصير الارض فضة و السموات ذهبا » چنانچه ازواج دنيويّه مبدّل شوند به جنس حور و منضم گردند به ايشان در بهشت ، ساير چيزهاى مؤمن با مؤمن حشر شود ، مبدّل گشته به جنس امور جنت و انضمام يابد به آن براى توفيهء حظّ ، كما قال العارف : اى اجل اى ترك غارت ساز ده * هرچه بردى زين حريفان بازده و منه ما ورد فى الخبر : يحشر الميّت فى ثيابه ؛ و ما ورد « انّ فاطمة سلام اللّه عليها يكون راكبة على الغضباء » هذا ما لاح لنا من تتبّع الأخبار و شواهد الاستبصار ؛ و اللّه اعلم و السّلام على من اتّبع الهدى . * * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مكتوب 43 - [ فوز به لقاء الله و حرمان از آن ] ( من عبد اللّه قطب ) پرسيده بودند كه مقتضى حديث « انّ رحمتى سبقت غضبى » آن است كه رحمت پيش

--> ( 1 ) . سوره زمر ، آيه 74 « سپاس خدايى را كه وعده‌اش را بر ما راست گردانيد و سرزمين [ بهشت ] را به ما ميراث داد » . ( 2 ) . سوره انبياء ، آيه 105 « و در حقيقت ، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايستهء ما به ارث خواهند برد » .